抗日战争期间,道教在我国做了什么?网友评论:难以置信。

发布时间:2020-08-25 22:50:51

来源:北都经济网

道教是在中国诞生和成长的一种宗教。道教强调不作为和无可争辩。大多数人误解了道教不作为不作为的思想,认为不行动就是无所作为,顺应潮流,这是对不作为思想的重大误解。事实上,不作为指的是对国王的警告,即君主不与人民争论。

抗日战争期间,在民族灾难面前鼓吹不作为和神仙崛起的道教人是什么?今天,我们将遇到抗日战争期间的道教学者李元通。

李元通,又名李元忠,李亚夫,1878年出生于河北省满城县卫庄村,据说李元通出生在武术老师家里,有七个兄弟姐妹,李元通排在第三位,当时军阀混战,李业福也参军,成为普通士兵,但军阀们没有权利来回打电话,这真是令人讨厌,前途似乎很渺茫,他什么时候会成为斗牛士。

结果,李亚夫跑出了空气,希望过一种隐居的生活。俗话说,小藏在野外,藏在城市里,大藏在朝鲜。根据李亚夫的身份,他只能是小阴,于是跑到河北省易县郎雅山棋盘道观上,实践,远离是非之地。在修行过程中,一方面致力于学习道教教义,另一方面学习针灸技术。当然,为了这个道观的繁荣,他也把他的部分精力投入到寺庙里去了。

有一次,李亚夫出去拜神时,遇到了绥远白云观主任王永庆,经过详细讨论,他觉得这位王道士其实是自己路上的良师益友。不久,他主动提出要敬王先生为师。王道昌欣然同意,并取名为元中。李元中也成了道教全真龙门派的第十九代弟子。

回到狼牙山后,李元通先打扫了房子,整修了狼牙山的道教景观,然后开始征兵买马,吸收了李明山、赵明刚、李星、颜明贤、赵明秀等道教弟子,可见龙李刀把弟子命名为明人物。

龙里刀身上的衣服,全名班纳福的外衣,是一种道士袍,是由人们送给或遗弃的破布做成的,所以在国家危机中,龙里刀也下山抗日,临走前跟徒弟谈了这样的话:

主人,你为什么要来这里?

下山反抗日本!

如果你不回去?

我不会回去的

李元通一走了之,下山后,李道主任协助我军勘察地形、修筑防御工事,还参加了藏衣储粮、包扎伤病员等后勤保障工作,更让人痛心的是,狼牙山五强幸存者葛振林、宋雪仪获救成功。

当时,狼牙山上跳下悬崖的五名强人,马宝玉、胡德林、胡福彩英勇地死了,副监狱长葛振林,士兵宋雪仪被挂在山坡上,但他们根本救不了自己!李元通及时找到了他们,救了他们。1942年初,葛振林和宋雪仪在受伤后回到队里,接到了在康熙大学第二分院学习的命令。在出发之前,他们还专程前往兰雅山棋盘道观,告别了救了他的生命的李元通。

日军对山西进行了一次大范围的扫荡,狼牙山的道教没有生还。道家的山观被日军焚毁,李元通的弟子也被日军屠杀,更令人痛苦。幸运的是,李元通当时出去送信,逃过了抢劫。回到道教的视野,看到弟子和道教朋友的身体,他哭了起来。不久,他离开狼牙山,成了云游道士。

1952年,李元通来到北岳衡山,被这里的环境感动了。来吧,待在这里。在衡山定居后,他练习武术,训练医学。附近的人都受到了他的治疗,李元通的针灸技巧也很好。大家亲切地叫他李大师。五年后,李圆通去陕西中南山参观了这座建筑的云游,然后消失了。

你听说过这位李元通主任吗?欢迎留言,评论!